Нарастващият хиндуистки национализъм кара мюсюлманите да се страхуват в свещения град на Индия

Слънцето свети на Ганг, до момента в който хиндуисти се къпят във водите на свещената река, а мюсюлманският апел за молитва отеква в прашния въздух. Варанаси, античен град на храмове и богове, е духовната столица на Индия. И тук, в политическата цитадела на премиера Нарендра Моди, напрежението сред двете религии влезе в открит спор.

Когато Моди избра този заветен град за собствен изборен регион преди десетилетие, това беше идеалното място за него да сплоти политическите и религиозните упоритости на своята партия. След като се издигна на власт с заричане за развитие и антикорупция, неговата Bharatiya Janata Party (BJP) в този момент е упрекната, че е трансформирала Индия – нация, конституционно обвързана със секуларизма – в индуистка раштра или татковина.

Докато Сана Сабах празнуваше мюсюлманския празник Байрам със фамилията си във Варанаси, тя изрази тези страхове с боязън в гласа си.

„ Страшно е, че някой като Моди … е освен честван, само че и одобрен “, сподели 33-годишният бизнесмен. Индуистко-националистическото дясно крило, сподели тя, „ даже към този момент не се пробва да го скрие. И това е тревожно.

С гласуването сега в най-гъсто обитаемата нация в света, забележителна част от нейното над 200-милионно мюсюлманско население показва боязън от вероятността за преизбирането на Моди. Състезавайки се за необичаен трети мандат на власт, той пази мястото си в задръстения от трафик разнороден град с към 1,7 милиона души.

И въпреки всичко, 10 години след неговото възкачване, доста от мюсюлманите във Варанаси се усещат подценени, даже предадени, особено в този момент, когато една вековна джамия се трансформира в най-новата точка на възпламеняване при положение, който тества светската конструкция на Индия.

Местният мюсюлмански водач Syed Mohammad Yaseen, 78, счита, че държавното управление не съумява да отбрани неговата общественост, която съгласно него се усеща все по-уязвима и се опасява от закононарушения от ненавист в днешна Индия.

„ Най-лошото ще се случи (ако Моди бъде преизбран) “, сподели той от офиса си във Варанаси. „ Ние толерираме тези неща, може би един ден може да има смяна. Но ние сме безнадеждни. ”

„ Крием имената си “

BJP на Моди има своите корени в Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), дясна паравоенна организация, която се застъпва за превъзходството на индуистите в Индия – макар че партията неведнъж е заявявала, че не дискриминира малцинствата.

„ Няма нито една скица за обществени помощи, при която религията или общността да се употребяват като основа за дискриминация “, каза лидерът на BJP Варанаси Дилип Пател, позовавайки се на обществените стратегии на държавното управление. „ Схемите (програмите) на министър-председателя се ползват за нашите братя мюсюлмани, братя индуисти, сикхи, джайни, будисти и парси, които без никаква дискриминация са се възползвали от Моди. “

Няма подозрение, че десетилетието на власт на Моди е трансформиращо. Индия излезе на международната сцена, приближавайки се все по-близо до статута на световна мощ, гордейки се с най-бързо разрастващата се огромна стопанска система и постигайки огромни крачки в технологиите и космоса.

Но също по този начин няма подозрение, че религиозната поляризация се е нараснала.

Индуски националисти са назначени на висши позиции в основни държавни институции, което им дава пълномощието да вършат радикални промени в законодателството, което съгласно правозащитни групи е незаслужено ориентирано към мюсюлманите. Учебниците са пренаписани, с цел да се омаловажава историята на античните ислямски владетели на Индия, градове и улици с имена от епохата на Моголите са преименувани и мюсюлмански парцели са разрушени от управляващите за незаконно посягане върху държавна земя и като наказване за хипотетични протести.

През 2019 година Моди отстрани специалната автономия на Джаму и Кашмир – единствената страна в Индия с мюсюлманско мнозинство – поставяйки я под директния надзор на Ню Делхи. Същата година неговата администрация прие противоречив закон за поданството, който изключва мюсюлмански мигранти, което докара до смъртоносни протести.

Насир Али си спомня вечерта, седмици след влизането в действие на закона, когато десни хиндуистки тълпи се събраха покрай дома му в Ню Делхи, скандирайки антиислямски лозунги, атакувайки парцели и тормозейки жителите. Той прибираше сестра си от болница с такси. Чувстваше се в сигурност, сподели той, тъй като „ това беше столицата, Делхи, и беше ден “.

Но когато таксито му наближи улиците, Али видя тълпата. „ Сред тях имаше мъж, който извади револвера си и стреля по мен. Той стартира да скандира „ Jai Shree Sri Ram “ (хиндуистки набожен слоган) и избяга “, споделя Али.

Али споделя, че счита, че е бил убит поради мюсюлманската си религия и сподели, че комшия е натиснал спусъка.

Той се опита да подаде тъжба в полицията в локалния си сектор против хипотетичните причинители, демонстрира правосъдна заповед от Делхи от 2021 година, забелязана от CNN. Но полицията не записва жалбата му, нито съответно проверява, се споделя в правосъдната заповед.

Оттогава локалната полиция на Бхаджанпура оспори тези констатации и делото си проправя път през правната система, като идващото чуване се чака през септември, съгласно юриста на Али. CNN се свърза с полицията на Бхаджанпура за коментар.

Бунтовете бяха разказани като едни от най-лошите еретически прояви от десетилетия, оставили десетки жертви, най-вече мюсюлмани. Полицията в Делхи извърши към 800 ареста, съгласно отчет, споделен от Службата на Върховния комисар на Организация на обединените нации за правата на индивида.

Али, който беше ослепял с едното око, в този момент споделя, че е внимателен да уведомява съгражданите си, че е мохамеданин. „ Не разрешаваме на никого да осъзнае (нашата религия) “, сподели той. " Ние също крием имената си. "

Моменти на огромно принуждение като тези протести в Делхи постоянно вършат национални или интернационалните заглавия. Но ежедневните инциденти, които изникват из цяла Индия, съгласно мнозина характеризират метода, по който животът се е трансформирал за толкоз доста от индийските мюсюлмани при Моди.

Когато Усман, на 28 години, се реалокира от Кашмир в северозападния щат Раджастан за работа през 2021 година, той сподели, че се бори да откри дом в продължение на седмици, посещавайки брокер след брокер в град Джайпур, който погледна името му и имаше една забележка: „ Това ще бъде проблем. ”

„ Дадено е, мюсюлманинът ще се сблъска с компликации при намирането на апартамент “, сподели Усман, който изиска от CNN да употребява единствено първото му име, като се базира на опасения за дискретност. „ Преди нещата бяха зле. Сега стана още по-лошо.